第一課 創意的總監－上帝

神到底是誰？

高深莫測的內涵屬性
Œ自我存在 不受限制 Ž永不改變
綜合歸納的自然屬性

Œ無所不知 無所不在 Ž無所不能

主觀正直的道德屬性
Œ聖潔----( 羞恥之心 )
公義----( 是非之心 )
Ž良善----( 惻隱之心 )

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這個世界是怎麼來的？

神藉著祂的話語創造了世界

一共只花了六天

創造的過程具有合理順序

聖經所記僅為現今人類歷史





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伊甸園是怎麼回事？


人的被造奇妙

始祖被賦予的任務

偷食禁果的來龍去脈

人類現今的光景



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討論題目 :

1. 在我的心目中，神是怎樣的一位存在者？
2. 聖經記載神創造了宇宙萬物（包括人類），我的看法是…？
3. 亞當夏娃偷食禁果而導致人類陷入墮落，我對於這樁悲劇的感想如何？
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詳細解說 :

一. 神的屬性

我們對於宇宙萬物的認知，必須以上帝的創造為開始，惟有明白造物者的屬性、創造的目的，才能知道如何看待週遭環境與自我。

神的內涵屬性超越人類理性認知與生活經驗，屬於奧秘難明的部份。包括Œ自存性：上帝的存在不需要也不可能由任何其他的事物來定義，因為祂是唯一先存的那一位，祂不須靠其它事物支持祂的存在；無限性：上帝的存在不受有限時空的限制，因此不能用時空來驗證，超越時空的上帝能夠與時空內的萬物互動，人卻測不透無限的境界；Ž不變性：時空範圍內的事物都會改變，上帝卻永不改變。從人的角度看，祂是信實可靠的，試想一位自我存在、超越時空的上帝，如果喜怒無常、反覆不定，那是何等可怕。

神的外顯屬性是人類可經由理性推敲與生活經驗揣摩得知的屬性。第一部份是自然屬性，包括Œ無所不知：祂知道一切事實的真相，甚至人的起心動念；無所不在：沒有任何地方是祂搆不到的，祂的眼目鑒察全地；Ž無所不能：在祂沒有難成的事，但是祂並不會濫用權能。第二部份是道德屬性，包括羞恥之心(聖潔)、是非之心(公義)、惻隱之心(良善)，起初上帝創造人是照著自己的形象與樣式，人類共同承襲了上帝美善的性情；墮落的人性雖然不斷地淡化與扭曲這些德性，卻仍隱現於共通的人性當中。

二. 神的創造

上帝藉著祂所說的話創造了世界，井然有序。這“話語”到了新約的約翰福音被稱為“道”，就是耶穌基督。創世紀記載了六日創造的內容，注意前後三天的對稱性：第一、四日有關於光暗晝夜，第二、五日有關於天空與海洋，第三、六日有關於陸地上的生物；這六天環環相扣，具備合理的邏輯性。

關於六日創造天地的過程，有些學者認為難以接受，因而提出不同學說見解，例如地質日說、直接啟示說、詩歌說等等；無論如何，我們深信神造萬物，並且在祂沒有難成的事。然而我們注意到，聖經開頭記載的混沌世界非屬上帝的創造，而是在此之前地球曾經遭受過毀滅；近代考古學的發現，並不與聖經記載的人類六千年歷史衝突。

三. 神的傑作

人類因為最珍貴，所以是最後被造的，也是上帝唯一按照自己形象和樣式創造的。祂甚至將靈氣吹進人裡面，因此人被稱為萬物之靈，人類知道要敬拜神靈，沒有任何動物有這般的行為表現。上帝對人類寄予重望，乃是希望地球上佈滿敬虔的後裔，按上帝的法則治理萬物。上帝為何創造人類？為了祂的榮耀！人類被造的目的是什麼？為了要述說上帝的美德！

美好的伊甸園產生了變化，邪惡的撒但利用蛇引誘始祖，違背了上帝的命令偷吃禁果，因為他們想要像神一樣能知道善惡，也就是想要靠自己決定以後的生活（以自己為神），這是第一次的背叛也是一切罪的原形。撒但的目的是誘惑人類犯罪，敵擋真神，致使無法在靈裡與上帝相通。這是牠的老技倆，因為原為天上天使長的牠，就是因著存心驕傲才被貶為空中惡魔。

始祖犯罪後被神逐出伊甸園，整個環境受到影響：天起涼風、地長荊棘、人間勞苦愁煩，這些都是始祖犯罪的嚴重後果，也可以說是人選擇離開神獨立自主的時候，所遭遇的可憐光景。