創世記II__1-2亞伯拉罕__試驗（12章10節~14章）
亞伯拉罕雖然是位信心的偉人，但也是一個常有失敗的人，在那個時代，沒有聖經（神的話）、沒有教會，他是如何認識神的呢？除了神親自向他顯現說話！除了他築壇獻祭（敬拜）、求告耶和華的名（禱告），神也使用他的失敗來經歷神的信實，操練他的信心功課。感謝神！這些過程也成為你我認識神的台階。
A. 試驗I__饑荒（12：10~13：4）
亞伯拉罕生命中所遭遇的試驗是由淺進深，由弱加強的。「那地遭遇饑荒」，天災成為試驗信心的第一道考題…
1. 人的謀算（12：10~16）
a. 暫居埃及（12：10）
尼羅河是埃及生存與繁榮的根源，當各地發生饑荒時，仍能有豐富的糧食，所以，因「饑荒甚大」亞伯蘭「就」下埃及去，他沒有求問神，直接往埃及去。離開應許地是不是一件錯事？我們不知道！如果我們所要面臨的難處是神的旨意，相信我們必能渡過！
馬太福音11：30「因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」
b. 人的罪惡（12：11~15）
l 亞伯蘭
i. 說謊：
亞伯蘭懼怕，因撒萊「容貌俊美」，當時的掌權者若有意將女子收入後宮，女子的兄弟可以和他討價還價（聘禮），而丈夫卻可能被殺害，所以亞伯蘭為了自保決定撒謊，在創世記20：12「況且她也實在是我的妹子；她與我是同父異母，後來作了我的妻子。」撒萊是亞伯蘭的妹妹沒錯，但企圖以兄妹關係掩蓋夫妻關係，還是謊言。
可悲可嘆！撒萊居然沒有拒絕，而成了共犯，也是說謊。
出埃及記20：16「不可作假見證陷害人」。
ii. 自私：
「使我因你得平安，我的命也因你存活。」我們看到亞伯蘭的自私，不顧撒萊的感受， 要犧牲她的貞潔。
腓力比書2：4「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」。
l 埃及人
i. 阿諛奉承：
人民和臣宰都「看見…就」通報，積極討好法老，迎合王的喜好。
ii. 好色：
法老貪戀美女，想必是舉國皆知，才會一有美女入境馬上通報，結果，「那婦人就被帶進法老的宮去」，而這裡用「婦人」取代撒萊的名字，是不是說已經65歲的撒萊，縱使她「容貌俊美」，想也知道應該是有夫之婦。出埃及記20：17「不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」
埃及的風氣真的不好，連外國人都聽聞，亞伯蘭說謊不對，但我們同情，生活真是不容易，常有難處，但除了求告神，還是求告神！詩篇23：1「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。」
c. 面臨危機（12：16）
l 橫財禍患：
此時謊稱是兄長的亞伯蘭，收了聘禮，因此發財了！所收的「僕婢」中有「夏甲」，在創世記16：1~2「撒萊有一個使女…夏甲…是埃及人…撒萊對亞伯蘭說…求你和我的使女同房…因他得孩子…」，她生了以實馬利，是阿拉伯人的祖先，並且世世代代與以色列人為仇。
l 失去信心：
如亞伯蘭所計畫的，他「因撒萊得平安，他的命也因撒萊存活。」，但此時他所倚靠的是撒萊，而非耶和華神！他忘了手中的王牌！忘了「求告耶和華的名」（禱告）！
l 妻的名節：
撒萊有沒有被玷污呢？從12：19「要作我的妻子」看來好像沒有，真相不明。
箴言3：5~6「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」
2. 神的干預（12：17~20）
a. 降災警告
l 自知有罪：
在12：17的經文中我們知道神為何「降大災」在「法老和他的全家」，「降大災」原文含意有「以眾多奇異的災害擊打」，猶太人傳統認為這裡的「災」是「性無能」或「性器官發炎」。古時災病通常被認為是犯罪或冒犯某為神民所受的處罰。
但是，法老是如何知道這一切都是因著「撒萊的緣故」？有時，我們犯罪受罰，雖然別人不知道原因，但我們心知肚明。
l 沒有悔改：
「是什麼事」、「為什麼沒」、「為什麼說」法老不斷責怪亞伯蘭，沒有檢討自己做的是什麼事？還真是惡人先告狀！我們的反應好像也常常如此不是嗎？
馬太福音11：30「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？」
b. 憐憫幫助
說謊的是亞伯蘭，為什麼被處罰的是法老？從經文中我們知道，法老才是罪惡的元凶，亞伯蘭如果說真話，必有禍患，因為事情的發展真如他所顧慮的。還記得神說「那咒詛你的，我必咒詛他」的應許嗎？在此時我們看見神成為亞伯蘭的幫助。
箴言16：9「人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。」
c. 領出埃及
最後法老吩咐歸還亞伯蘭「所有的」這包括他們帶來埃及的，以及在埃及所得的。這也預表430年後，摩西帶領以色利人出埃及的時候，法老先是百般刁難，最後吹促他們快快離開，同時也帶走埃及人很多的財物，出埃及記12：36「耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人給他們所要的。他們就把埃及人的財物奪去了。」
詩篇23：5「在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」
3. 生命轉變（13：1~4）
a. 與神的關係
亞伯蘭從富裕的埃及（世界）回到神所賜的地方（教會），因饑荒而去埃及前沒有「求告耶和華的名」，如今發財回來後卻開始「求告耶和華的名」，是否亞伯蘭領悟到他因耶和華神得了平安！也因祂得了財富！更因祂得回妻子！亞伯蘭獻祭敬拜，獻上讚美，數算神的恩典，對初嚐主恩滋味的亞伯蘭…
l 他明白
羅馬書12：2說的「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」
l 他深信
詩篇23：6說的「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」
b. 與人的關係
「妻子與羅得，並一切所有的」，原來羅得也與他們同去同回，但過程中沒有提到羅得扮演什麼角色？而此句原文的順序是「妻子、一切所有的與羅得」，好像暗示羅得與亞伯蘭的關係有了變化！但是我們真要說感謝主！因為，人（亞伯蘭）若是與神的關係是好的，人（亞伯蘭）與人（羅得）的關係也會盡力合好。
腓立比書4：12~13「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」
