創世記I_1 創造世界 ( 1~2：3 )

A.        從無到有的創造（1：1~2）

從聖經起頭的創造中，我們瞭解這世界和其中所有的是如何生成的，進而認識神是無所不知、無所不能、無所不在、有權柄、有恩慈、有脾氣（公義）…

1.         起初，神創造天地。（1：1）

「起初」乃是說世界被創造之前，時間的計算由此開始。

「神」原文是複數，是三位一體的聖父、聖子、聖靈。創世以先神已經存在。啟示錄22：13「我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」神藉著祂的話證明世界的始末，萬物是出於神。

「天」原文是複數，是天空、太空和第三層天。哥林多後書12：2、4↑「我認得一個在基督裡的人，他前14年被提到第三層天上去…被提到樂園裡，聽見隱秘的言語，是人不可說的。」

2.         地是空虛混沌，淵面黑暗；（1：2↑）

章節	重造說	地質日說、 直接啟示說、詩歌說
1：1	原創造（當成完整的獨立句子） 時間間隔了… 之久，後來…	原創造（當成附屬句子）
1：2	地「是」成為…「空虛混沌，淵面黑暗」的情形因為撒旦從天被逐出而造成 原創造的破壞...以賽亞書14：12~15、 以西結書28：15~19 時間間隔了… 之久後「神的靈運行在水面上」	起初大地的狀態 「空虛混沌，淵面黑暗」 「神的靈運行在水面上」
1：3~	神重造的作為	宇宙從空虛混沌到井然有序

重造說：         1~2節之間相隔了一段相當長遠的年代。
                        當初神所創造的地，井然有序，但因被神審判的結果而成為
                        「空虛混沌，淵面黑暗」的情形。
地質日說：     每1日代表地質考古學上的一個紀元。
直接啟示說：  這6天是神啟示作者所花的時間。
詩歌說：         作者用寫詩的手法描述創造的過程，並非6天。

B.         三一神造世界（1：2↓~2：3）

1.         神的靈運行在水面上。神說：「要有…事就這樣成了。（1：2~3、6~7、9、14~15、20、24、26）

神	發出命令         威嚴的、超越的…   太陽	聖父
說	成就命令         能力的、動能的…   光	聖子
神的靈	執行命令         慈愛的、親密的…   熱能	聖靈

「神」     詩篇29：4「耶和華的聲音大有能力；耶和華的聲音滿有威嚴。」
                詩篇33：9「他說有，就有，命立，就立。」

「說」     約翰福音1：1~3「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神
                同在。萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。」
                希伯來書1：2「就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬
                有的，也曾藉著他創造諸世界。」

「神的靈」     詩篇104：30「祢發出祢的靈，他們便受造；祢使地面更換為
                        新。」
                        加拉太書5：22「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、
                        忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」
                        約伯記33：4「神的靈造我；全能者的氣使我得生。」

「運行」         有慈愛、柔細、孵化之意，也是在描述老鷹訓練雛鷹的情景。
                        申命記32：11「如鷹攪動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，
                        背在兩翼之上。」

神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人」（1：26）「神」原文是單數「我們」原文是複數代名詞，這裏再次暗示神是三位一體的神，且對於創造人，態度相當慎重，為此特地開了一個會議。

2.         六日的創造（1：3~31）

世界的形成 （先預備環境）	世界的充滿 （再預備生活條件， 然後造人）	對應
第一日 光（1：3~5） 神造：「光」 神稱：光為「晝」            稱暗為「夜」 神看：是好的 目的：分別光、暗 時間：有晚上，有早晨	第四日 日、月、星（1：14~19） 神造：光體、眾星 神稱：？ 神看：是好的 目的：分晝夜，作記號，           定節令、日子、           年歲，發光照地 神令：管理晝夜、分別明暗 時間：有晚上，有早晨	黑 暗
第二日 天（1：6~8） 神造：空氣 神稱：空氣為「天」 神看：? 目的：分別天、水 時間：有晚上，有早晨	第五日 水中生物、鳥 （1：20~23） 神造：大魚、水中的動物、            各樣飛鳥「各從其類」 神稱：（2：19交給人取名） 神看：是好的目的：？ 賜福：滋生繁多（動物） 時間：有晚上，有早晨	淵 面 :大 水
第三日 地海、草木蔬果 （1：9~13） 神造：「地」 神稱：旱地為「地」，            聚水處為「海」 神看：是好的 神造：青草、菜蔬、            樹木「各從其類」 神稱：？ 神看：是好的目的：作食物 時間：有晚上，有早晨	第六日 地上的走獸、人 （1：24~31） 神造：地上的活物           「各從其類」 神稱：（2：19交給人取名） 神看：是好的 神造：「人」（造男造女） 目的：管理海裡的、            空中的、地上的，            和全地… 賜福：生養眾多，遍滿           地面，治理這地，           管理…（人） 食物：菜蔬、樹木的果子           （人）；青草（動物） 神看：都甚好	地 是 空 虛 混 沌

l   第一日是為第四日預備、第二日是為第五日預備、第三日是為第六日預備。

l   1：1「創造」是從無造出有來；1：6以後的「造」是從已有的東西，造出另一種東西。

3.         從創造中認識神

l   神的權威、全能

神說… 事就這樣成了。（１：3、6、11、14、20、24、26）約翰福音1：37「出於神的話，沒有一句不帶能力的。」詩篇33：9「因為祂說有，就有，命立，就立。」

l   神的權柄、管轄

「稱」是取名，表示擁有主權。神稱光為晝，稱暗為夜，稱空氣為天，稱旱地為地，造人叫亞當，顯明日夜、天地、人類都是在神的管轄當中。

因著神的管轄，「地」長出青草和菜蔬，並結果子的樹木；「日月星」分晝夜，定節期，並要發光，管理晝夜，分別明暗；「造男造女」給他們工作並賜下祝福，要他們生養眾多，遍滿地面，治理這地，並為各樣的活物命名，也就是，神將管理統治各樣的活物的權利交給人。神要人在地上代表祂掌權。

l   神的恩典、慈愛

神說：「要有光」…（１：3）藉著光，神為世界預備生命的光、生命的糧，就是主耶穌。約翰福音8：12耶穌說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」約翰福音6：51「我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。」傳道書3：11「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。」

菜蔬…有核的果子（１：29）神賜給人作食物，「青草」（１：30）賜給有生命的活物作食物。詩篇104：14～15「祂使草生長，給六畜吃，使菜蔬發長，供給人用，使人從地裡能得食物，又得酒能悅人心，得油能潤人面，得糧能養人心。」創世記：9：3「凡活著的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。」在人尚未墮落之前，神定規人只吃素。到洪水以後神才准人吃肉。

有晚上，有早晨。猶太人是從日落起，至次日日落止，算為一日。神將平安與盼望天天賜給我們，每早晨都是新的開始。詩篇30：5「一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」

l   神的心意、最愛

神看…好的。神所造的一切都看為「好的」，惟有第二日神未說「好」。以弗所書6：12「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」

我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人（1：26）…神看…甚好（1：31）。人是神創造的高潮。只有在創造男人和女人時可看出神的心意，因為神宣告了人類的尊嚴、崇高的地位和重要性。雖然走獸飛鳥也是用土造的，但神只在人的鼻孔裏吹入生氣（2：7），使「人」有神的「形像、樣式」…

「形像」指裏面的性情，有神的心思情感和意志，有神的公義和聖潔，所以能與神相交。有理性道德，以弗所書4：24「並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」有愛的能力，約翰壹書4：19「我們愛，因為神先愛我們。」

「樣式」指外面的體格，使人可以與神同在，且來分享神的統治權，將神的榮耀完全顯明出來。有神的榮美，以賽亞書43：7「凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的…」有神的權柄，以賽亞書43：21「這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。」

l   神的命令、祝福

「各從其類」、「滋生繁多」在各種造物的敘述中，一再提及，可見動植物的各類物種分門別類，是出於神的創造，井然有序不可混亂，且因神的命令要繁盛起來。人們將馬和驢交配，所生的騾子不能繁殖。利未記19：19↑「不可叫你的牲畜與異類配合；不可用兩樣攙雜的種種你的地。」申命記22：9~11「不可把兩樣種子種在你的葡萄園裡，免得你撒種所結的和葡萄園的果子都要充公。不可並用牛、驢耕地。不可穿羊毛、細麻兩樣攙雜料做的衣服。」

「神就賜福」給這一切都「各從其類」的動植物和人，目的是要他們「滋生繁多」。這祝福是針對它們的繁衍和增多。「滋生繁多」成了祝福的一個標準模式。創世記35：11神又對他（雅各）說：「我是全能的神；你要生養眾多，將來有一族和多國的民從你而生，又有君王從你而出。」創世記48：4對我說：「我必使你生養眾多，成為多民，又要把這地賜給你的後裔，永遠為業。」

l   神的安息、同在（2：1~3）

「第七日神造物的工已經完畢…第七日歇了…安息了…神賜福給第七日，定為聖日…」萬物都造齊，神結束工作轉而「歇息」，並「賜福」給第七日，這日是蒙福的日子，神定為「聖日」是屬神的日子，是神邀請人進入神的同在中安息且蒙福的日子。

以賽亞書30：15「你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。」馬太福音11：28「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」馬可福音2：27~28「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。所以，人子也是安息日的主。」詩篇46：10「你們要休息，要知道我是神！」

第七日神未說「有晚上，有早晨」因為永恆的國度（神的國度）中，沒有黑夜，沒有低谷，沒有哀傷，沒有眼淚，充滿平安喜樂。

C.         經文討論：

1.          「起初，神創造天地。」（1：1）神的創造中，你覺得什麼最神奇？

2.          「神就照著自己的形像造人。」（1：27）經文中知道我們是特別的，有神的形象，說說你有什麼想法？