A. 挪亞與方舟（6：8~8：19）
神透過救贖（方舟），將敗壞的世界與人類，重新更新…神喜悅與人同工來完成祂的救贖計畫，挪亞是聖經中與神同工的先例…
1. 蒙恩的挪亞（6：8~10、22、7：1）
神揀選挪亞的原因，不是隨機，也不是偏愛，乃是因「挪亞在耶和華眼前蒙恩…挪亞是個義人…是個完全人…挪亞與神同行」，完全的順服也挪亞被神揀選的原因，6：22「挪亞就這樣行。凡神所吩咐的，他都照樣行了。」7：5、9「挪亞就遵著耶和華所吩咐的行了。」挪亞的品格就是他命運的結局，如同他的先祖以諾。
6：9~10「挪亞的後代記在下面…閃、含、雅弗」，亞當家族雖經過大洪水，卻因「挪亞在神眼前蒙恩」生存下來。
2. 傳福音的挪亞（6：11~7：16↑）
a. 審判的訊息（6：11~13）：
「世界」在神面前敗壞，存在世界中的「地」滿是強暴、「地上活物」行為都是敗壞。因此，神要把「地上活物」和「地」一併毀滅。
b. 悔改的機會（6：14~17）：
挪亞的任務不單是建造方舟，也是要拯救生命。挪亞花了120年建造方舟，一個長約138m、寬約23m、高約14m（分三層），大約可裝載500多個火車車廂，比一個足球場還要大，無論是在時間上和空間上，都誇張到足以吸引人們的注意，藉此傳達神審判的訊息，神給罪人們120年悔改的機會。
c. 蒙恩的確據（6：18~7：16）：神和挪亞「立約」
l 挪亞一家都將要進入方舟（6：18~22）__語法__未來式：
進入方舟是為了「保全性命」，各物種在各自的房間中「各從其類」，雖不知要多久但憑信心「預備食物」，所有工作都遵行神的吩咐。
神等候人們悔改（因看見挪亞一家的行為），凡願意「信」的人就能得救。
l 全家進方舟去（7：1~5）__語法__現在式：
洪水就要毀滅全地，挪亞遵行神的吩咐進方舟，但各物種也要進方舟！這顯然是神蹟，7：15「都一對一對的到挪亞那裡，進入方舟」，就是各物種主動來並進入方舟。
神等候人們悔改（因看見神的作為），凡願意「信」的人都能進來而得救。
l 挪亞全家已經進入方舟（7：13~16↑）__語法__過去式：
經文中，看出挪亞一家是一夫一妻制，但也看出沒有別人進入方舟。彼得前書3：20「就是那從前在挪亞預備方舟、神容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟，藉著水得救的不多，只有八個人。」
「進入」方舟（救恩）才能得救，「知道」有方舟（救恩），但沒有「進入」，還是沒救。
3. 方舟中的挪亞（7：16↓~24）
a. 神關上門（7：16↓）：
神把挪亞一家和活物關在方舟中。關上的門表達出悔改的機會已過，門裡門外將是兩個結局。
神的門，開了就沒人能關，關了就沒人能開。
b. 在方舟裡（7：17~20）：
羅馬書6：23「因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」
挪亞在方舟裡得救，就如同我們在基督裡得著永生一樣。
c. 得著生命（7：21~24）：
大水在地上共150天，凡有氣息的都死了，都除滅了，只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的。
約翰福音10：10「我來了，是要叫羊（人）得生命，並且得的更豐盛。」
4. 神記念挪亞（8：1~8：19）
a. 地的再造（8：1~3↑）：
神記念挪亞和方舟裡的一切走獸牲畜，這成為整個洪水事件的轉捩點，施恩的神命令「風」吹乾地面，這「風」與1：2的「靈」原文相同，此處似乎是神的「再造」工程。
b. 等候神（8：3↓~14）：
方舟在水面上漂來漂去過…水漸消…方舟停在亞拉臘山上…挪亞開方舟的窗戶…放出烏鴉…放出鴿子…撤去方舟的蓋觀看…地上的水都乾了…
c. 生物的再造（8：15~19）：
神說：「凡有血肉的活物...都要帶出來，叫他在地上多多滋生大大興旺。」與1：22的「多多滋生」相呼應，暗示挪亞出方舟後，展開新的世代。
B. 洪水與方舟（6：14~8：7）
以賽亞書1：2~3「天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。」
1. 神的救贖__方舟（6：14~16 + 7：16↓~18 + 8：4、20）
a. 神設計方舟（6：14~16）：
方舟是神救贖的象徵，方舟代表神的憐憫和慈愛，方舟向任何願意悔改相信的人敞開，使人可以因進入方舟而得救。
詩篇32：5~6「我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你；大水泛溢的時候，必不能到他那裡。」
b. 神引導方舟（7：16↓~18）
l 「關」在方舟裡（7：16↓）：
神將他們在方舟裡，因審判即將展開，神用「關」將他們圈在他的保護傘（方舟）中。「關」是一種限制，由神而來的限制，都是以愛為出發點，為了保護我們。
l 方舟…漂起…在水上漂來漂去…（7：17~18）：
方舟不是船，嚴格說來只是個置物櫃，雖能浮在水面上，但是，沒有導航設備，沒有動力，所以，方舟向西或向東，都交在神的手中。
c. 方舟在哪？（8：4、20）
l 方舟停在亞拉臘山上（8：4）：
「亞拉臘山」原文是複數，表示是亞拉臘地區的山脈，而不是某一座山峰。此處是亞述帝國北部，亞美尼亞一帶，位於土耳其東部，伊朗西北，蘇聯南部。此處的山脈最高可達5000公尺。
l 挪亞獻祭（8：20）需要大量材火，方舟應該是最佳的燃料（方舟外面抹瀝青更好燒）。另外，挪亞需要建造房屋，也需要建材，不知道這樣的狀況下方舟是否還能剩下，供後世尋找殘骸！
2. 神的審判__洪水（7：1~8：5）
馬太福音24：38~39「當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。」
a. 洪水的始末（7：1~8：14）：
7：1~9 挪亞600歲 2/10 挪亞進入方舟
洪水氾濫 7：10~11 2/17 2月是兩河流域雨季的開始
水勢浩大 7：19 3/26 山都淹沒地上活物都死了
水勢氾濫 7：24 共150天 7/16 水漸退，7月是兩河流域乾季的開始
8：4 7/17 方舟停在亞拉臘山上
8：5 10/1 看見山頂
8：6 11/10 挪亞開方舟的窗探測水是否退？
8：7~9 11/10 * 放出烏鴉飛走了！放出鴿子飛回！
8：10~11 11/17 * 放出鴿子，叼回新嫩葉！
8：12 11/24 * 放出鴿子飛走了（知道水退！）
8：13 挪亞601歲 1/1 地乾了、挪亞撤去方舟的蓋
8：14 2/27 挪亞出方舟
洪水氾濫 7：10~11 2/17 2月是兩河流域雨季的開始
水勢浩大 7：19 3/26 山都淹沒地上活物都死了
水勢氾濫 7：24 共150天 7/16 水漸退，7月是兩河流域乾季的開始
8：4 7/17 方舟停在亞拉臘山上
8：5 10/1 看見山頂
8：6 11/10 挪亞開方舟的窗探測水是否退？
8：7~9 11/10 * 放出烏鴉飛走了！放出鴿子飛回！
8：10~11 11/17 * 放出鴿子，叼回新嫩葉！
8：12 11/24 * 放出鴿子飛走了（知道水退！）
8：13 挪亞601歲 1/1 地乾了、挪亞撤去方舟的蓋
8：14 2/27 挪亞出方舟
b. 水從何來（7：11）：
1：6~7中神用空氣將水分為上下，此處被一分為二的水又重新結合起來了，世界回到起初的混沌黑暗。
l 大淵的泉源「裂開」，地底下的水噴瀉而出，淹蓋地面。
l 天上的窗戶「敞開」，天上的水傾倒下來。
c. 水從何去（8：1~5）：
l 神叫風吹地：使水退去地就乾了，大淵也「閉塞」了，天上的窗戶也「閉塞」了。
l 神止住大雨：水從地上「漸退」，「漸退」原意是「回到」像是說水從哪來？就回到哪去！
C. 彩虹之約（8：20~9：17）
1. 挪亞築壇獻祭（8：20）：
這是聖經中第一次提到「築壇」。挪亞出方舟所做的第一件事是「獻祭」敬拜神，此舉可能是感恩！感謝在這大洪水中活下來，也可能是贖罪，為自己和家人、同時代人所犯的罪！「燔祭」是將祭物整隻燒在壇上的一種祭，也含有將自己奉獻給神。
詩篇32：5~6「願我的禱告如香陳列在你面前！願我舉手祈求，如獻晚祭！」
2. 耶和華神的回應（8：21~22）
a. 「聞那馨香之氣」：
耶和華神對焚燒所產生的味道，形容為「馨香之氣」，表示神悦納挪亞的獻祭。
b. 「就心裡說」：神高興，就下了決定…
l 「不再咒詛地」：地被咒詛是在3：17「地必為你（亞當）的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。」如今「我（耶和華神）不再因人的緣故咒詛地」，地被咒詛解除了。這裡解釋5：29挪亞父親所說的「這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們；這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。」挪亞「安慰」了人的意思。
l 「不再有洪水」：「人從小時心裡懷著惡念」此句之前有個連接詞「雖然」，表示神認為人的本性就是邪惡，所以願意原諒人類，祂選擇不再用洪水滅世來懲罰。
當面對人類的罪惡… 神在「降罰？」或「守護？」相較下，神願意調整自己，顯出神的恩典！
c. 應允「永不停息」：
「稼穡」指撥種與收割，「寒暑、冬夏」指季節，「晝夜」指時間，只要「地還存留的時候」人生存所需的，就不缺乏。馬太福音6：11「我們日用的飲食，今日賜給我們。」
3. 神的祝福與命令（9：1~7）
神與亞當所立的約並沒有因挪亞之約而取消，此處的「立約」不是「第一次立約」的意義，乃是重新確定並附加一些新內容。神與人「第一次立定」是在1：28神賜福給亞當。9：17的「立約」是完成式，表示這個約已經確立完成了。
a. 祝福____要生養眾多，遍滿了地（9：1、7）：
與1：28中神對人類的應許一樣，即使神的計畫遭遇挫折，祂原來的美意還是要人「生養眾多、遍滿了地」。
b. 祝福____要管理活物、可做食物（9：2~3）：
洪水之前，人與獸的關係是「和平共處」，洪水之後，人與獸的關係是「弱肉強食」，雖跟1：28中的「治理這地、管理活物」一致，不過此時比較強調人類的生殺大權。此外，神正式許可人吃肉（神沒有說明原因），但死了的走獸不行（應是不潔的問題）。
哥林多前書10：31「所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。」
c. 命令（禁令）____不可吃血（9：4）：
利未記17：11「因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裡有生命，所以能贖罪。」為什麼不可吃生命（血）？因生命的主權在於神，不吃血表示尊重生命，表示敬畏神！
d. 命令（禁令）____不可殺人（9：5~6）：
撒母耳記上2：6「耶和華使人死，也使人活，使人下陰間，也使人往上升。」生命的主權在神的手裡，況且「神造人是照自己的形像造的」，殺人（自殺）是對神榮耀與權威的藐視與挑戰。在9：5之前有一個副詞「確實地、實在地」，強調神要追討流人血之罪的嚴肅性，殺人的，神說：「我必討他的罪」。
1. 神與挪亞立約（9：8~17）
a. 立約對象（9：12~13 & 15~17）：
「地」和「一切活物」。
b. 立約內容（9：11）：
「不再有洪水毀滅」地和一切活物（但不表示不再有刑罰或審判）。
c. 立約記號（9：12~17）：
「雲彩中的虹」是神給「虹」一個新的意義，作為神恩典的證據。「虹」原文是「弓」，神把弓掛在雲彩中，暗示神把武器收起來了，9：16「我看見，就要記念我與地上各樣…活物所立的永約。」神把自己放在約的限制中，在天空中留下記號，提醒自己（神）要守約。
D. 經文討論：
7：16「耶和華就把他關在方舟裡頭。」在這一年又17天裡，挪亞在方舟中做些什麼？
