創世記II__1-2亞伯拉罕__試驗（12章10節~14章）
B. 試驗II__財富（13：5~18）
羅得幼年喪父，雖然是不幸，但在親如父兄的亞伯蘭的養育下，他得到良好的照顧及榜樣，此時，我們發現羅得已經有了自己的「帳棚」（家、家庭），而且也擁有「牛群、羊群」（財富）！那他為何還跟著亞伯蘭？我們不知道！在下一個「親情與財富的試驗」中，一家之主的亞伯蘭如何得勝？而羅得又是一個怎樣的人？
1. 家庭糾紛（13：5~9）
a. 容不下：
從埃及回來的亞伯蘭發財了！跟著他的羅得也發財了！「金銀、牲畜」極多，問題就來了…
l 「地」
水源有限！牧草有限！放養空間有限！之前「饑荒甚大」共患難攜手而逃，如今「財物極多」相咬相爭，不能共富貴！
l 「人」
雖說是他們的牧人「相爭」，是否也是主子的默許呢！更奇怪的是這地還有其他的居民，卻沒有提到他們與外人「相爭」，反到是自家人「相爭」，而且嚴重到「不能同居」。
雅各書4：1「你們中間的爭戰鬥毆是從那裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？」
l 「心」
「容不下」應該是「人心」的問題，而非單單是「地」的問題，當團體中開始分「你的」、「我的」時，大大小小的是非，就衍生出「恨惡」來，此時「地的問題」只是導火線！
以弗所書4：31~32「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作：陰毒），都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」
b. 請離開：
詩篇133：1「看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！」但是實在是無法「和睦同居」，和平的分開相互尊重也是好的！
l 我們是兄弟
「請你離開我」身為叔父的亞伯蘭「請」羅得離開，以便能解決「相爭」的問題，不是用族長的身分命令、分配地方，而是以和為貴的請託，並且謙讓晚輩的羅得先選擇。亞伯蘭真心愛羅得視同己出，也顧念所有的牧人，因為「我們是骨肉（原文是兄弟）」，指的不單是血緣上，也包含情感上，猶如教會中的弟兄姊妹一樣，同為神的子民。
羅馬書12：10「愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。」
l 分享應許地
「你向…我就向…」亞伯蘭說的「右」是指北方，「左」是指南方，他原意是要跟羅得分享應許之地（迦南地），所以他以南北區分兩人移動的方向。
l 離開本族
大饑荒沒有使他們分離，大發財卻讓他們分離，卻也終於完成神要他「離開本族」的命令，神奇妙的安排，使他與羅得分離不致影響他們個人的關係。
2. 人的選擇（13：10~13）
a. 羅得的選擇
l 舉目看見
羅得用人的眼光認真選擇，好確認自己所選的是最肥沃的土地，聖經用「如同耶和華的園子、像埃及地」來形容他所選的地，可見還真是美地！
哥林多前書5：7「因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。」
l 是福是禍
i. 但是神用「耶和華未滅所多瑪（字義是燃燒的）、蛾摩拉（字義是浸沒、淹沒）以先」來形容那地的未來，所以我們可以預知這是一個悲劇的開始！
ii. 亞伯蘭是神應許賜福的人，羅得也因他得了福份，現在「彼此分離」，羅得虧大了！他不單是離開神所應許之地，也離開神藉著賜福之人所賜的福份！
iii. 「漸漸挪移帳棚」羅得在不知不覺中，搬進了罪惡的深淵「所多瑪」城，為何是罪惡的深淵呢？因為聖經上說「所多瑪人在耶和華面前罪大惡極」，那麼羅得為何還搬入其中呢？
傳道書11：9「少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，神必審問你。」羅得基於私心和貪心，選擇了最好的沃土，沒有考慮留給叔父亞伯蘭的是怎樣的地！這個自私為己的決定，日後付出的代價，遠遠超過他所能想像的。
b. 亞伯蘭的選擇
l 沒移動
「亞伯蘭住在迦南地」他好像沒什麼移動，更正確的說法是他等候神的旨意！
l 等候神
從埃及回來後，在敬拜神的同時，亞伯蘭不單學會求告神，也悟出要等候神的旨意！亞伯蘭沒有選擇，更正確的說法是他選擇神所為他選擇的。這是他信心的表現！
箴言3：5~6「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」
馬太福音26：39「「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」
3. 神的應許（13：14~18）
亞伯蘭的等候看出他對神的信心，也迎來了神再次對他說話，也讓他得著更廣闊的地界。
a. 神的命令__「舉目」（13：14）
l 舉目
神要亞伯蘭「舉目」，看到的是神預備好的東西，所得到的是神定意賜予的東西，而羅得自己「舉目」，看到的是自己想要的東西，憑自己的力氣卻不一定能得到。
加拉太書6：8「順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」
l 看什麼
羅得「舉目」一直望向所多瑪的花花世界（罪惡），亞伯蘭「舉目」單單仰望神而歡喜滿足，就如約翰福音8：56「你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜的仰望我的日子，既看見了就快樂。」因為他知道他的產業，不是憑眼見，乃是對神的信心。
詩篇16：5~6「耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。」
b. 神的應許__「我…要」（13：15~16）
l 賜地
「凡你所看見的一切地」就是說看的見的都是，廣義的解釋是神所要給他的應許之地是沒有界限的，凡他信心之眼所能見到的，都要給他。
出埃及記23：31「我要定你的境界，從紅海直到非利士海，又從曠野直到大河。」
l 賜給的對象
i. 他的後裔：
用「塵沙」來形容出生在地上的亞伯蘭血緣上的後裔，是指著猶太人說的。
ii. 神的兒女：
在15：5用「眾星」來形容因信亞伯蘭的後裔耶穌，而成為屬神兒女的人們。
申命記1：10「耶和華你們的神使你們多起來。看哪，你們今日像天上的星那樣多。」
民數記23：10「誰能數點雅各的塵土？」
l 賜與期效：「直到永遠」是永遠的。
c. 人的回應（13：17~18）
l 你起來
聖經中常是神對人的勉勵、提醒、警告，這裡是勉勵，讚許亞伯蘭這事做得很好。「縱 橫走遍這地」是形容神要亞伯蘭像主人般的，在自家的院子隨意來回走動，也就是要他要有信心。
希伯來書10：23「也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。」
l 就搬了帳棚
亞伯蘭來到「希伯崙（同盟，聯合，交通，友誼）」再次「支搭帳篷」與「築壇敬拜」 看出他的生命與神有美好的關係。
亞伯蘭聽神的話「就」更加順服神，聽到神再次的應許「就」更加相信神。最後，羅得漸漸往東走，而亞伯蘭往南移動，結果，羅得想要的約旦河平原，在神的應許中也都歸給了亞伯蘭的後裔。
