創世記II__1-3亞伯拉罕__信心成長（15~17章）
C. 信心成長III__信心記號（17章）
以實瑪利出生時，亞伯蘭年86歲，其後13年，神沒有說話…
神生氣了嗎？給亞伯蘭夫婦反省和更多等候的功課嗎？也要亞伯蘭一家4口學習彼此相愛嗎？我們不知道…
1. 約的內容（17：1~8）
a. 條件（17：1~2）
l 你若
神要亞伯蘭在祂面前「作完全人」一生學習順服聽從神的話，不憑己意行事，不隨同社會的習俗。詩篇119：1「行為完全、遵行耶和華律法的，這人便為有福！」就是遵行神的話「作完全人」。
馬太福音5：48「你們要完全，像你們的天父完全一樣。」
l 神就
「全能的神」意思是「全能者、最強大的」，此字的重點在於「能力」而非「無所不能」。第2節的「就」是指亞伯蘭若是「在我面前作完全人」，神就會履行「約」的先決條件。「約」比「應許」更可靠，「約」是用神的信實來向人保證，故它是不可更改的。
利未記19：2「你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。」
b. 生命成長（17：3~6、15~16）
l 修剪
聖經中，人名看出他的個性，知道他是甚麼樣的人，這也是神在改變一個人的個性時，有時也改他的名字，「亞伯蘭」字義是「被高舉之父」，「亞伯拉罕」字義是「多國之父」。「撒萊」和「撒拉」都是「公主、我的公主」，但「撒拉」多了「多民之母」。
「改名」象徵新的生命（有神的靈）、新的身分（屬神的人）、新的開始（學基督的樣式）。
約翰福音3：30「他必興旺，我必衰微。」
歌林多後書5：17「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」
l 建造
神在此重申前約（創15章），並應許他作「多國的父」，之前僅僅提到「成為大國」。神對亞伯拉罕有新的應許，在「後裔」之外，增添了「國度」和「君王」，「國度」是指耶穌基督在地上所建立神的國度，「君王」就是耶穌基督。
啟示錄11：15「…世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。」
c. 永遠的約（17：7~8）
l 神的揀選
「我要作你們的神，你們要作我的子民；我要作你們的父，你們要作我的兒女。」此乃是神的心意，為要將人帶進與神和好的關係中，要人與神同居，這是人最大的祝福。「你們」是指以色列人、指教會、指神的兒女（因信耶穌），這好像是神的告白：「你若接受我的愛，我就專心來愛你，直到永遠。」
歌林多後書6：18「我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。」
啟示錄21：3「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。」
l 神的作為
「我要與你...我要作你...我要將你...」這話強調，我們所以能得著神和神的祝福，一切都歸功於神的作為，人只要順服聽從神的話，就像17：3亞伯拉罕再神面前是「俯伏 在地」，尊主為大。
羅馬書9：16「這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。」
l 神的信實
神堅守這約直到永遠，因為神是守約施慈愛的神！人雖然會改變，但是神永不改變！
和西阿書1：9~10「耶和華說：『給他起名叫羅阿米（就是非我民的意思）；因為你們不作我的子民，我也不作你們的神。』然而，以色列的人數必如海沙，不可量，不可數。從前在什麼地方對他們說『你們不是我的子民』，將來在那裡必對他們說「你們是永生神的兒子」。」
2. 約的記號（17：9~14、22~27）
* 挪亞之約的記號是彩虹
創世記9：13「我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。」
* 亞伯拉罕之約的記號是割禮
創世記17：11「你們都要受割禮（原文割陽皮），這是我與你們立約的證據。」
* 西乃之約的記號是安息日
出埃及記31：17「這是我和以色列人永遠的證據；因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。」
a. 割禮（舊約）與洗禮（新約）：
舊約聖經第一次提及割禮，就是割除男性生殖器的包皮，作為以色列人與神立約的記號，「男子」則代表全體以色列民。
l 遵守
人若要享受約的福分，先決條件是遵守神的約，就是遵行神的話。
羅馬書2：27「而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？」
l 記號
表示凡受割禮者都有分於神和亞伯拉罕所立的約。神的兒女身上都應當有約的記號，人若能在我們身上看出得救之後的改變，這就是我們有分於永約的證據了。
羅馬書2：29「真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。」
l 除罪
割禮象徵除掉污穢，但也提醒我們，必須流血約才得以堅立。洗禮象徵洗去人的罪。
希伯來書9：22「若不流血，罪就不得赦免了。」
歌林多前書6：11「但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。」
l 對像
「家裏生的」指亞伯拉罕的子孫以色列人。「用銀子從外人買的」指我們本是與以色列人無關的外人，但神用重價買了我們。
歌林多前書6：20「因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」
l 違約
若不割除陽皮，神就「剪除」他的名，與神的約無份，因為這是違約的處罰。
b. 給誰看
l 神
提醒神要守約施慈愛，寬容等候選民的成長。
l 選民
提醒選民要靠聖靈的幫助，才可能行出合神心義的生活。
l 局外人
基督徒要顯出因信靠神而表現出的平安、喜樂與聖潔的生活，來榮耀神。
c. 立即順服
「正當那日」表明亞伯拉罕的順服是立即的。以實瑪利13歲，亞伯拉罕99歲，家中所有的男子都受了割禮，重新與神立約。
3. 應許撒拉生子（17：17~21）
a. 不是以實瑪利
亞伯拉罕的笑，也許是不信，也許是高興，也有「難以置信」的成份。他此時還不認為生以實瑪利是件錯事，還求神「但願以實瑪利活在祢面前」接納以實瑪利，他為人父親的心我們可以理解。
b. 是撒拉之子以撒
我們看見神的旨意和恩典，並不因為人的軟弱而有絲毫的改變或減損。應許之子是以撒，「我要與他堅定所立的約」亞伯拉罕之約延續在「以撒的後裔」。
c. 這段對撒拉的祝福是有點突兀的，因為撒拉的表現並沒有特別突出，而當時的習俗對女性一向是忽視的。因此在此處出現對撒拉的祝福有點出人意表，也難怪亞伯拉罕認為以實瑪利才是答案。
